Για την Γυάρο, με την ευκαιρία της απονομής των Βραβείων «αναμόρφωσης και αξιοποίησης», και την αντίδραση του ΣΦΕΑ

Περιβάλλον: «Στις 29 Απριλίου 2026 πραγματοποιήθηκε εκδήλωση στο Ευγενίδειο Ίδρυμα για τη βράβευση σχεδίων «αναμόρφωσης και αξιοποίησης» του χώρου ιστορικής μνήμης της Γυάρου. Η διοργάνωση πραγματοποιήθηκε από την ιδιωτική εταιρεία ALUMIL και την Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία Πολιτιστικού και Κοινωφελούς Έργου ΑΙΓΕΑΣ, με συνδιοργάνωση και εποπτεία από το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας,» γράφει   η ιστοσελίδα «Ημεροδρόμος». «Τα σχέδια –γράφει – προκάλεσαν  οργή στα μέλη της αντιπροσωπείας του Συνδέσμου Φυλακισθέντων, Εξορισθέντων Αντιστασιακών 1967-1974».

Αρχιτέκτονας: Το διάβασα το κείμενο!! Και είδα και τις προτάσεις που βραβεύθηκαν και αυτές που επαινέθηκαν!!

  Περιβάλλον: Το σχόλιό σου θέλω.

Αρχιτέκτονας: Οι «προτάσεις» ανταποκρίνονται στην «αναμόρφωση και αξιοποίηση» που ζήτησαν οι εντολείς. Ο ΣΦΕΑ μιλάει για «αναστήλωση και συντήρηση».

Περιβάλλον: Ο ΣΦΕΑ απαιτεί- γράφει το ρεπορτάζ-  «ο χώρος αυτός να μείνει αναλλοίωτος. Να μείνει διατηρητέος δεν θέλουμε καμία παρέμβαση, δεν θέλουμε καμία τουριστική αξιοποίηση, τι θέλουμε; Θέλουμε συντήρηση αυτών των φυλακών, του χώρου των νεκροταφείων, συντήρηση της προβλήτας, για να είναι επισκέψιμοι οι χώροι αυτοί.».

Αρχιτέκτονας: Μάλιστα. Και ζητάει ο ΣΦΕΑ γράφει το ρεπορτάζ « β) στην υλοποίηση, το ταχύτερο δυνατόν, των έργων που δρομολογήθηκαν  το 2001 με ταυτόσημες Αποφάσεις των υπουργών Αιγαίου και Πολιτισμού (ΦΕΚ 722/2001, ΦΕΚ 1680/Β/2001) – λαμβάνοντας υπόψη ότι τις μελέτες των έργων αυτών ενέκρινε το Κεντρικό Συμβούλιο Νεότερων Μνημείων και την Α’ φάση τους παρέλαβε και πλήρωσε το Κράτος, αλλά δεν υλοποιήθηκαν ποτέ μέχρι σήμερα». Μόνο που από το 2001 πέρασαν και 25 χρόνια, και αυτό σημαίνει ότι οι «μελέτες» θέλουν ενημέρωση.

Περιβάλλον: «Ο χώρος αυτός μπορεί να γίνει μόνο δημόσιος χώρος μνήμης, ιστορίας και πολιτισμού, όπου οι νέες γενιές μαθητών, φοιτητών, ερευνητών και παιδιά του λαού θα επισκέπτονται ελευθέρα για να διδάσκονται το κόστος της ελευθερίας και έχοντας την υποχρέωση να τη φτάσουν μέχρι το τέλος, μέχρι την πλήρη κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Όταν στη Γυάρο πέφτει το σκοτάδι, λυσσομανάν οι άνεμοι κι ακούμε συριγμούς… είναι οι ψυχές των κρατουμένων! Ποιος θα τα διαχειριστεί αυτά;» είπε ο Κος Στέργιος Βασιλείου, μέλος του ΣΦΕΑ, στο τέλος της ομιλίας του.

Αρχιτέκτονας: Δίκιο έχει!!!

Περιβάλλον: Σε βλέπω πολύ σκεφτική. Δεν θέλεις να το συζητήσουμε;

Αρχιτέκτονας: Στο έχω πει και σε παλαιότερη συζήτησή μας. Η Γυάρος δεν είναι κάτι «εύκολο». Ο ΣΦΕΑ ζητάει «συντήρηση των φυλακών, του χώρου των νεκροταφείων, της προβλήτας». «Συντήρηση» σημαίνει να γίνουν κάποιες επεμβάσεις για να αποφευχθούν περεταίρω φθορές.  Από ότι είδα όμως σε φωτογραφίες πρόσφατες του κτιρίου των φυλακών, έχουμε μεγάλες φθορές, και το κτίριο χρειάζεται «αναστήλωση» και όχι απλή  «συντήρηση». Και στην μία και στην άλλη περίπτωση όμως αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γίνει λεπτομερής φωτογράφιση της υφιστάμενης κατάστασης, λεπτομερής αποτύπωση του υφιστάμενου κτιρίου, καταγραφή των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν, καταγραφή των τεχνικών που χρησιμοποιήθηκαν, κ.α  Είναι μια διαδικασία που πρέπει να γίνει επί τόπου και απαιτεί χρόνο. Να μελετηθεί το κτίριο μετά την ολοκλήρωση των παραπάνω αναφερόμενων εργασιών, και όταν λέμε μελέτη εννοούμε, σύνταξη λεπτομερούς «Αιτιολογικής-Τεχνικής Έκθεσης» όπου αναλύεται και περιγράφεται ολόκληρη η  ιστορία της κατασκευής του κτιρίου, σε συνάρτηση, και με τις μαρτυρίες των ανθρώπων που βίωσαν την κατασκευή (1947-1950), και με αυτούς που φυλακίστηκαν στα χρόνια της χούντας (1967-1974).  Και να ξέρεις ότι η μελέτη αυτή κρύβει πολλές φορές «εκπλήξεις» μεγάλης ιστορικής σημασίας για την εποχή. Τα ίδια βέβαια πρέπει να γίνουν και για τους άλλους χώρους που ο ΣΦΕΑ ζητάει «συντήρηση». 

Και ερχόμαστε στην «πρόταση». Εδώ δεν θα συμφωνήσω με το «και έχοντας την υποχρέωση…..» του Κου Βασιλείου γιατί προτιμώ το «και να αισθανθούν  βαθιά μέσα τους την ανάγκη  να την φτάσουν…..». Και αυτό γιατί πιστεύω ότι οι «νέες γενιές διδάσκονται….» μόνο όταν, όπως λέγανε  οι Καθηγητές μου στη Σχολή Αρχιτεκτόνων της Φλωρεντίας την δεκαετία του '70: «ΤΟ  ΦΟΙΤΗΤΑΡΙΟ ΝΑ ΒΓΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΧΟΛΗ,  να αφουγκραστεί την πραγματική κοινωνία,  να ακούσει προβλήματά της, να πάρει εμπειρίες για τη ζωή μέσα στη πραγματική κοινωνική ζωή. Γιατί μόνο έτσι μπορεί να κατανοήσει την σημερινή πραγματικότητα, μόνο έτσι μπορεί να διαπιστώσει την εξάρτησή της από τα περασμένα, να  δει την προοπτική που διαμορφώνεται για το αύριο, και να κάνει την δική του πρόταση για το αύριο».

Και είναι μια ευκαιρία ο ΣΦΕΑ να δώσει το θέμα που τον απασχολεί χρόνια τώρα, στο ΦΟΙΤΗΤΑΡΙΟ να το λύσει!!! Να το εμπιστευθεί!!

Προσωπική εμπειρία για το -ΤΟ  ΦΟΙΤΗΤΑΡΙΟ ΝΑ ΒΓΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΧΟΛΗ-  διάβασε εδώ:  Για τη Γυάρο

Και η άποψή μου για την Γυάρο : Για τη Γυάρο (2). Απάντηση στα σχόλια. 

Το στεγαστικό πρόβλημα

 

Περιβάλλον: Πολλές οι συζητήσεις για το στεγαστικό πρόβλημα. Πολλές οι προτάσεις για την επίλυσή του. Αλλά ……….

Αρχιτέκτονας: Για να βρούμε την λύση πρέπει πρώτα να δούμε ποιος και γιατί το δημιούργησε. Δεν γεννήθηκε ξαφνικά. Ξέρεις η Πόλη υπάρχει γιατί ζουν άνθρωποι σ αυτή, δεν ζουν οι άνθρωποι επειδή υπάρχει η Πόλη. Στο έχω πει πολλές φορές αυτό!!. Και η ΠΟΛΗ είναι ταξικά διαμορφωμένη. Υπάρχουν περιοχές όπου κατοικούν τα κυρίαρχα στρώματα της κοινωνίας της Πόλης, περιοχές όπου κατοικούν τα μεσαία, περιοχές όπου κατοικούν τα μικρομεσαία και περιοχές όπου κατοικούν τα  εργατικά. Όποιος δεν το βλέπει αυτό, δεν θέλει να το δει!!! Είναι ξεκάθαρο αυτό.

Δεν θα ξεκινήσω βέβαια ούτε από την των  «προγόνων εύκλεια», ούτε από το τέλος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Θα ξεκινήσω από το τέλος της δεκαετίας του 2000. Εκεί γύρω στο 2008 οι Πόλεις μας έχουν φτάσει σε κτιριακό κορεσμό, και στα κέντρα και στην επέκτασή τους στην περιφέρεια γύρω από αυτές. Το κτιριακό απόθεμα στα κέντρα των Πόλεων έχει υποβαθμιστεί σε μεγάλο βαθμό, στην δε περιφέρεια των Πόλεων  έχουν εξαντληθεί οι δυνατότητες επέκτασης. Η φυγή όμως των μεσαίων και των μικρομεσαίων στρωμάτων (1990-2010) από τα κέντρα των Πόλεων στην περιφέρεια των Πόλεων δεν ήταν μια αυθόρμητη κίνηση των στρωμάτων αυτών της κοινωνίας της Πόλης. Ήταν μια ισχυρά προπαγανδισμένη πολιτική των κυρίαρχων μεγάλων- ιδιοκτησιακών και μεγάλων-κατασκευαστικών συμφερόντων, που φρόντισαν η «εγκατάλειψη» των κέντρων να έχει σαν βασικό γνώρισμα την «φυγή από το φτωχό παρελθόν» και την εγκατάσταση στο «νέο αναβαθμισμένο μέλλον»!!!. Αυτό το βασικό γνώρισμα της «φυγής» διευκόλυνε και την  υποβάθμιση των κέντρων των Πόλεων. Τα κέντρα των Πόλεων έχασαν σιγά-σιγά  την ιστορική τους αφηγηματικότητα, έχασαν δηλαδή το κοινωνικό, πολιτιστικό και πολιτικό περιεχόμενό τους. Και είναι αποδεδειγμένο ότι όταν μια περιοχή χάνει την ιστορική αφηγηματικότητά της τότε, χάνεται η αίσθηση του χώρου και του τόπου και μειώνονται οι μορφές αντίστασης και ανθεκτικότητας στην κερδοσκοπία. Και η κερδοσκοπία βρήκε τον δρόμο ανοικτό και «καλοστρωμένο».

Σήμερα «αναβαθμίζει» με τα νέα δικά της πρότυπα τα κέντρα των Πόλεων, όπου φροντίζει η ιστορική αφηγηματικότητα να μην έχει δυνατότητες αναδημιουργίας ούτε στο σήμερα ούτε στο μέλλον. Και ένας τρόπος για να την πολεμήσει, είναι να αναγνωρίσει το «στεγαστικό πρόβλημα» που η ίδια δημιούργησε, και να προτείνει λύσεις που θα εξυπηρετούν την ίδια. Γι'  αυτό και η εφεύρεση του όρου «κοινωνική κατοικία»!!!

Η υποβάθμιση των κέντρων των Πόλεων στην Χώρα μας, διήρκησε 20 ολόκληρα χρόνια (1990-2010) και διήρκησε τόσο γιατί οι περιοχές είχαν ισχυρή ιστορική αφηγηματικότητα. Τώρα όμως η κυρίαρχη τάξη του τόπου μας «βιάζεται» γιατί έχει την μεγάλη ευκαιρία να δημιουργήσει την Πόλη με τις προδιαγραφές που η ίδια χρόνια τώρα έχει προγραμματίσει. Γι'  αυτό και στο forum των Δελφών ακούσαμε τα περί «μακροζωίας» , περί «κοινωνικής κατοικίας» κ.α Τα φερέφωνά της διαγωνίζονται να πάρουν το βραβείο του «Εμπνευσμένου εξυπηρετητή των συμφερόντων της!!!».

 

Στο «forum» των Δελφών: «Απανθρωπίστηκε» η Φιλοσοφία της Αρχιτεκτονικής/ Το «Στεγαστικό πρόβλημα» το περιόρισαν στο: «Η «μακροζωία» των γονιών θίγει τους νέους!!»/ Και δεν ντράπηκαν ούτε για το πρώτο, ούτε για το δεύτερο. Η «ντροπή» όμως «ντράπηκε!!!»

 

Περιβάλλον: Έρχομαι από το forum των Δελφών!!

Αρχιτέκτονας: Καλώς όρισες!!

Περιβάλλον: Άκουσα κάποιες ομιλίες Αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντος και ήρθα να τις συζητήσουμε.

 Αρχιτέκτονας: Σ’ αφήσανε να μπεις;

 Περιβάλλον: Όχι!!! Μου είπανε πολύ ευγενικά ότι έχουν το δικό τους «Περιβάλλον» στον Χώρο. Μάλιστα μου το έδειξαν κιόλας!! Καθόταν στο ουρανοξύστη του Ελληνικού και «συνομιλούσε», μου είπαν,  με την Ακρόπολη!!! Διάβασα όμως τις σχετικές δημοσιεύσεις  «Η Φιλοσοφία της Αρχιτεκτονικής και η ανάπλαση των πόλεων» και για την «Στεγαστική κρίση», και επειδή κάτι δεν μου πάει καλά, ήρθα να σε ρωτήσω!

Αρχιτέκτονας: Ακούω!!!

Περιβάλλον: Συζητήθηκε  «Η Φιλοσοφία της Αρχιτεκτονικής και η ανάπλαση των πόλεων»!! Ο Κος Δημήτρης Ανδριόπουλος, Διευθύνων Σύμβουλος του Ομίλου DIMAND, ανέφερε «Το όμορφο κτίριο δεν είναι από μόνο του όμορφο, καθώς συνομιλεί με το περιβάλλον του». Και χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τον ουρανοξύστη στο Ελληνικό ο κ. Ανδριόπουλος επισήμανε ότι το κτίριο «συνομιλεί» με την Ακρόπολη, αναδεικνύοντας τη σημασία της αρχιτεκτονικής ένταξης στο αστικό και ιστορικό περιβάλλον».

Αρχιτέκτονας: Να ρωτήσω. Η «Ακρόπολη», στη «συνομιλία», είπε κάτι στον « Περιβάλλον που καθόταν στον Ουρανοξύστη» για το τσιμέντωμά της από την Μενδώνη;

Περιβάλλον: Θέλω σοβαρή απάντηση. Εξ άλλου όπως διάβασα στην «AI Mode» ο όρος στην Αρχιτεκτονική χρησιμοποιείται για …….

Αρχιτέκτονας: Ο όρος χρησιμοποιείται όταν ο Αρχιτέκτονας  «Απανθρωπίζει» την  Αρχιτεκτονική. Τότε και μόνο τότε «φιμώνει» τον ΑΝΘΡΩΠΟ και δίνει «φωνή» στα κτίρια. Τελεία και παύλα!!

Περιβάλλον: Ο κ. Τάτσης, Καθηγητής Φιλοσοφίας της Πληροφορίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, τόνισε ότι η έννοια του ωραίου συνδέεται με το μέτρο του ανθρώπου και θα πρέπει να σέβεται το σώμα μας καθώς αυτό κινείται στον χώρο. Με αφορμή την Αθήνα, υποστήριξε ότι η συγκρότηση των πόλεων μετά την Οθωμανική περίοδο συνοδεύτηκε από το άγχος της αρχαίας κληρονομιάς, καθώς και από ένα αίσθημα «ενοχής» απέναντι στους προγόνους, λόγω της αδυναμίας πλήρους ανταπόκρισης στην εικόνα που είχε διαμορφωθεί από τους φιλέλληνες. «Εμείς αισθανόμασταν κάπως σαν το γιο που προσπαθεί να φτάσει τον πατέρα και τον παππού και δεν τα καταφέρνει. Μας αρέσει το όμορφο μόνο όταν αυτό μπορεί να εξαργυρωθεί………..

Αρχιτέκτονας: Μη συνεχίζεις!! Το παραπάνω είναι το απαραίτητο «παρακολούθημα» του «Απανθρωπισμού»: «Προγονοπληξία και ψευτοκλασικισμός»!! Εδώ βέβαια έχει και φτωχό περιεχόμενο.

Περιβάλλον: Ας έρθουμε τώρα στη «στεγαστική κρίση»:  «Η Αλεξάνδρα Τραγάκη, Καθηγήτρια Οικονομικής Δημογραφίας στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, μία εκ των ομιλητών, υπογράμμισε ότι το δημογραφικό συνδέεται με το στεγαστικό κυρίως μέσω της δυσκολίας των νέων να στεγάσουν τις οικογένειές τους, υπάρχει όμως και ένας ακόμη κρίσιμος παράγοντας: η μακροζωία.

Όπως ανέφερε, ο αριθμός των ατόμων άνω των 65 ετών αυξάνεται, όπως και το προσδόκιμο ζωής, με αποτέλεσμα να διαμορφώνεται μια νέα κατηγορία ζήτησης για κατοικία, αλλά και για διαφοροποιημένες μορφές στέγασης.

«Η μακροζωία αλλάζει το τοπίο της στέγασης με έναν τρόπο που δεν λαμβάνουμε επαρκώς υπόψη ούτε στις πολιτικές μας ούτε στον σχεδιασμό. Περισσότεροι ηλικιωμένοι ζουν σήμερα σε μεγάλα σπίτια, σε κατοικίες που υπερβαίνουν τόσο τις ανάγκες όσο και τις δυνατότητές τους, ακόμη και ως προς τη συντήρησή τους», επισήμανε η κ. Τραγάκη.

Η ίδια σχολίασε πως λόγω της μακροζωίας, γενιές που ανέμεναν να κληρονομήσουν την κατοικία των γονιών τους για να στεγάσουν τη δική τους οικογένεια ενδέχεται τελικά να μη φτάσουν ποτέ σε αυτό το στάδιο, με αποτέλεσμα το ακίνητο να περνά απευθείας στα εγγόνια. Αυτό, όπως εξήγησε, περιορίζει σημαντικά την κινητικότητα των κατοικιών και δεν ανταποκρίνεται στις ανάγκες της αγοράς».

Αρχιτέκτονας: Είναι ξεκάθαρο τι εννοεί!! Τι δεν καταλαβαίνεις!!! Κάνει μια πρόταση για το επόμενο «forum»: « Αρχιτεκτονικές προτάσεις και συζήτηση για σχεδιασμό «Καιάδα» με σύγχρονες προδιαγραφές»!!!

  Περιβάλλον: Το ίδιο μου είπε και η «ντροπή» που «ντράπηκε» όταν της το διάβασα!!!

 

   

 

Η Κυρίαρχη τάξη σε συνεργασία με τις Κυβερνήσεις της Χώρας μας, χρόνια τώρα στολίζει τα «εργαλεία» που χρησιμοποιεί για την «κλοπή της λαϊκής ιδιοκτησίας» με στολίδια, που κρύβουν το καλά «ακονισμένο μαχαίρι» που κρύβεται από κάτω. Και όσο νομίζουμε ότι αρκεί να βγάλουμε τα στολίδια για να μην «κόβει και σφάζει», τόσο το «μαχαίρι» θα μένει «καλά ακονισμένο» και θα συνεχίσει να «κόβει και να σφάζει με αφάνταστη ευκολία»!!!

 

 

 

Περιβάλλον: Διαβάζω πολλά άρθρα τώρα τελευταία για θέματα που σας αφορούν σαν Αρχιτέκτονες. Διάβασα για τις επιπτώσεις της «τουριστικοποίησης» στο κέντρο της Αθήνας της Κας Μυρτώς Κιούρτη (διδάκτωρ του ΕΜΠ) με τίτλο ««Σε 10 χρόνια η Αθήνα δεν θα είναι ούτε για κατοίκους ούτε γιατουρίστες», το άρθρο του Κου Γιώργου Λάλιου για το σχέδιο των νέων συντελεστών δόμησης που προτείνουν οι μελετητές για την Αθήνα και την αντίδραση του ΥΠΕΝ, για το θέμα που προέκυψε με την κατάργηση των τοπογραφικών διαγραμμάτων στις μεταβιβάσεις εντός σχεδίου, για τα προβλήματα που δημιουργεί η νέα ρύθμιση για την δόμηση σε περιοχές Natura, για το νέο πλαίσιο δόμησης των οικισμών κάτω των 2.000κατοίκων όπου πρώην οικόπεδα μετατρέπονται σε χωράφια, γράφουν,  για την  «Δραματική έκκληση του ΕλληνικούICOMOS προς το Υπουργείο Πολιτισμού να σταματήσει τις αυθαίρετες επεμβάσεις στην Ακρόπολη και την Αρχαία Αγορά  των Αθηνών», για άδειες που εκδίδονται κατά παράβαση του Νόμου (βλέπε Μήλο), για….

Αρχιτέκτονας: Μη συνεχίζεις. Τα έχω διαβάσει!!!

Περιβάλλον: Τι συμβαίνει;

Αρχιτέκτονας: Η κυρίαρχη τάξη του τόπου μας «ανακατάταξε  και αναδιένειμε» το φυσικό και δομημένο Περιβάλλον της Χώρας μας. Το «μακροπρόθεσμο πρόγραμμα ανακατάταξης και αναδιανομής » του φυσικού και δομημένου Περιβάλλοντος της Χώρας μας, εκπονημένο  από την κυρίαρχη τάξη του τόπου μας, σε συνεργασία με τις Κυβερνήσεις της Χώρας, υποστηρικτικό στα συμφέροντά της αλλά βαθειά  υπονομευτικό στα συμφέροντα του λαού, βαδίζει σταθερά στην τελευταία φάση της πραγματοποίησής του!!! Αυτό συμβαίνει!!!

Περιβάλλον: Τι εννοείς με το «βαδίζει σταθερά στην τελευταία φάση της πραγματοποίησής του»;

Αρχιτέκτονας: Η τελευταία φάση είναι η ΤΕΛΙΚΗ και ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΗ Νομική κατοχύρωση της «αναδιανομής της ιδιοκτησίας» του φυσικού και δομημένου περιβάλλοντος της Χώρας μας. Η «αναδιανομή της ιδιοκτησίας» του φυσικού και δομημένου περιβάλλοντος στην Χώρα μας, έχει ήδη πραγματοποιηθεί στον τόπο μας, και είναι αγοραία υποστηρικτική στα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης. Αυτό μας λέει η δήθεν «τουριστικοποίηση» του κέντρου της Αθήνας, αυτό μας λέει το νέο πλαίσιο δόμησης των οικισμών κάτω από 2.000 κατοίκους, αυτό μας λέει η νέα ρύθμιση σε περιοχές Natura, αυτό μας λέει το σχέδιο των νέων συντελεστών δόμησης  που προτείνουν οι μελετητές για  την Αθήνα και την αντίδραση του ΥΠΕΝ. Εκκρεμεί η Νομική κατοχύρωση που θα κατοχυρώσει ΤΕΛΙΚΑ και ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ την κυριαρχία της.

Περιβάλλον: Μα εδώ έχουμε διαμαρτυρίες!!!

 Αρχιτέκτονας: Διαμαρτυρίες είχαμε και για τον ΝΟΚ, και ήρθε η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΚΗ  απόφαση της ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ  του ΣΤΕ και κατοχύρωσε την μη προσμέτρηση του κλιμακοστασίου στον Συντελεστή Δόμησης, που ήταν ο βασικός στόχος της κυρίαρχης τάξης, και έστειλε τα «στολίσματα» (πατάρια, σοφίτες ,κ.α) στον Πολεοδομικό Σχεδιασμό, με ευνοϊκές για την κυρίαρχη τάξη προϋποθέσεις. Έτσι οι Δήμοι που προσέφυγαν νόμισαν ότι κέρδισαν αλλά στην ουσία έχασαν!! Και σου έχω εξηγήσει το γιατί: https://angelmois.blogspot.com/2025/02/6-11-12.html

Η «αναδιανομή της ιδιοκτησίας» του φυσικού και δομημένου περιβάλλοντος στην Χώρα μας, πραγματοποιήθηκε με ληστρικούς Νόμους «κλοπής της λαϊκής ιδιοκτησίας» και αφάνταστα αγοραία υποστηρικτικούς στα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης. Η υποβάθμιση των κέντρων των Πόλεων, δεν έπεσε σαν μεταδοτική αρρώστια από τον ουρανό ένα πρωί,  στα κέντρα των Πόλεων, και αποφάσισαν τα ακίνητα να ρίξουν την αξία τους, για να τα αγοράσει ο «φιλεύσπλαχνος έχων»!!!. Οι Νόμοι αυθαιρέτων που περιέλαβαν όλα τα ακίνητα από το 1955 και μετά, και η «ταυτότητα κτιρίου», που όταν συντάχθηκε το 2010 ίσχυε για κτίρια που θα αναγειρόταν από την 1.1. 2011 και μετά, δεν αποφάσισε μόνη της να πάει πίσω τον χρόνο και να περιλάβει όλα τα κτίρια που έχουν ανεγερθεί από το 1955 και μετά, εργαλεία «κλοπής της λαϊκής ιδιοκτησίας» ήταν, που οι Κυβερνήσεις της Χώρας μας τους δώσανε και «Βραβείο Νομικής Ευρεσιτεχνίας». Θυμάσαι πριν λίγο καιρό με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας της Στέγης που μιλήσαμε :   Η «αρπαγή της Λαϊκής ιδιοκτησίας» με ην πρακτική «αξία» - «μη αξία». Ξαναδιάβασέ το!!

 

Η  Κυρίαρχη τάξη σε συνεργασία με τις Κυβερνήσεις της Χώρας, χρόνια τώρα στολίζει τα «εργαλεία» που χρησιμοποιεί για την «κλοπή της λαϊκής ιδιοκτησίας» με στολίδια, που κρύβουν το καλά  «ακονισμένο μαχαίρι» που κρύβεται από κάτω. Και όσο νομίζουμε ότι αρκεί να βγάλουμε τα στολίδια για να μην «κόβει και σφάζει », τόσο το «μαχαίρι» θα μένει «καλά ακονισμένο» και θα συνεχίσει να  «κόβει και να σφάζει με αφάνταστη ευκολία»!!!

 

 

 

Για τον θάνατο της 43χρονης μητέρας στην Κόρινθο: Η «ανακαίνιση κτιρίου» δεν σκοτώνει, η «άδεια εργασιών μικρής κλίμακας» σκοτώνει !!!

 

Περιβάλλον: Διάβασες για το ατύχημα στην Κόρινθο; Σκοτώθηκε μια 43χρονη μητέρα τριών παιδιών, όταν κατέρρευσε μπαλκόνι στο πεζοδρόμιο, από οικοδομή όπου εκτελούνταν εργασίες σε κτίριο που «ανακαινιζόταν» γράφει το σχετικό ρεπορτάζ. Για το έργο, γράφουν,  είχε εκδοθεί «άδεια μικρής κλίμακας» αλλά έλειπαν τα μέτρα ασφαλείας. «Από τον έλεγχο διαπιστώθηκε ότι για το έργο είχε εκδοθεί άδεια μικρής κλίμακας, ωστόσο στο σημείο δεν υπήρχε καμία προειδοποιητική σήμανση ούτε είχαν ληφθεί τα απαραίτητα μέτρα ασφαλείας για την προστασία των διερχομένων». «Ο εργολάβος του κτιρίου- γράφουν - συνελήφθη, και αναζητείται  ο ιδιοκτήτης».  

Αρχιτέκτονας: Την ευθύνη της λήψης και εφαρμογής προστατευτικών μέτρων προκειμένου να γίνει έναρξη εργασιών σε οικοδομή την έχει ο αρμόδιος «επιβλέπων Μηχανικός». Δεν την έχει ούτε ο εργολάβος ούτε ο ιδιοκτήτης. Ο μελετητής Μηχανικός υπογράφει το ΣΑΥ και ο επιβλέπων το εφαρμόζει. Μόνο όταν ληφθούν όλα τα μέτρα ασφαλείας μπορεί να δώσει εντολή να ξεκινήσουν οι εργασίες. Ο εργολάβος και ο ιδιοκτήτης είναι υποχρεωμένοι να υπακούσουν στις εντολές του Επιβλέποντα Μηχανικού του έργου. Ο οποίος  έχει και το δικαίωμα να μη δώσει εντολή έναρξης εργασιών, εφ' όσον δεν έχουν ληφθεί μέτρα ασφαλείας, να διακόψει τις εργασίες όταν διαπιστώσει ότι προκύπτουν κίνδυνοι που δεν έχουν προβλεφθεί στην οικοδομική άδεια και να ζητήσει, μέτρα ασφαλείας για τους νέους κινδύνους που προέκυψαν , κ.α. Όλα όμως τα παραπάνω, τα έχει «διαγράψει» η «άδεια μικρής κλίμακας», και αυτό γιατί δεν απαιτεί «επίβλεψη Μηχανικού» για όλες τις οικοδομικές εργασίες των αδειών μικρής κλίμακας.  αλλά για περιορισμένο «είδος εργασιών». Και η πραγματικότητα που έχει διαμορφωθεί μας λέει ότι εκδίδεται μια άδεια «εργασιών μικρής κλίμακας» για να έχουμε έναν ΑΡΙΘΜΟ ΑΔΕΙΑΣ να τον «βάλουμε σαν στολίδι» στο ακίνητο, αλλά στην πραγματικότητα  κάνουμε και κάποιες εργασίες, που απαιτούν κανονική οικοδομική άδεια, με υποχρεωτική επίβλεψη, τις παραλείπουμε στην άδεια μικρής κλίμακας, τις επιτρέπουμε όμως να γίνουν, και αν «κάτσει η στραβή» που λένε, θα ισχυριστούμε ότι «εμείς για τις εργασίες αυτές» δεν δώσαμε έγκριση!!!

Το θέμα είναι ότι πολλοί  Μηχανικοί σήμερα είναι «ευχαριστημένοι» με την πραγματικότητα αυτή, γιατί με «λίγο κόπο» αμείβονται καλά. Και όσοι Μηχανικοί θέλουν να κάνουν έντιμα και με ευθύνη την δουλειά τους, μένουν άνεργοι, γιατί είναι «ευθυνόφοβοι» λένε!!!  Είχαμε ξαναμιλήσει για το θέμα αυτό όταν τον Απρίλη του 24 όταν πάλι σκοτώθηκε ένας ΑΝΘΡΩΠΟΣ σε ένα κτίριο στον Πειραιά , που πάλι γινόντουσαν  εργασίες ανακαίνισης με «άδεια μικρής κλίμακας».  

Διάβασέ το και θα καταλάβεις ποιος ΦΤΑΙΕΙ!!!

 

Απάντηση σε όσους «ενοχλήθηκαν» για το «ας πρόσεχαν» που ακούστηκε στη δίκη του ΣτΕ για τον ΝΟΚ

 

Περιβάλλον:  Ενόχλησε πολύ το άρθρο σου για το «ας πρόσεχαν» που ακούστηκε στη δίκη του ΣτΕ για τον ΝΟΚ. «Οι αντίδικοι νομικοί παραστάτες μίλησαν για «πρόκληση» και «αναισθησία» προς «νομοταγείς πολίτες»!!!  Και εσύ δεν μίλησες καθόλου γι αυτό!! Δώσε μου μια απάντηση.

Αρχιτέκτονας: Ξέρεις την πραγματική ιστορία του «ας πρόσεχες» δεν την ξέρουν ούτε αυτοί που το ξεστόμισαν ούτε αυτοί που μίλησαν για «πρόκληση και «αναισθησία» προς «νομοταγείς πολίτες»

 Την ευθύνη της νομιμότητας μιας «οικοδομικής άδειας» δεν την έχει ο «πολίτης», την έχει ο Μηχανικός, στον οποίο αναθέτει ο «πολίτης»,  την  «έκδοση» νόμιμης οικοδομικής άδειας. Ο Μηχανικός λοιπόν πρέπει να έχει γνώσεις!!! Να μπορεί να διακρίνει, αν αυτό που προτείνει , είναι αναμφισβήτητα νόμιμο, ή αμφισβητήσιμα νόμιμο. Και αυτό γιατί η ιστορία του Υπουργείου Περιβάλλοντος μας λέει ότι το εν λόγω Υπουργείο είχε και έχει μια ροπή στην σύνταξη αντισυνταγματικών Νόμων. Και αυτό το γνωρίζουν οι Μηχανικοί που ασχολούνται με την έκδοση οικοδομικών αδειών.   Η επιστήμη τους, και η σωστή και υπεύθυνη  άσκηση του επαγγέλματος  τούς υποχρεώνει να το γνωρίζουν!!!  Το «ας πρόσεχες» κατ’ αρχάς απευθυνόταν στον υπεύθυνο Μηχανικό όταν λειτουργούσαν οι Πολεοδομίες. Και να γιατί. Τότε για τον κάθε Νόμο, Υπουργική Απόφαση, εγκύκλιο, και Προεδρικό Διάταγμα που έφτανε στις αρμόδιες Πολεοδομίες γινόταν συζήτηση ανάμεσα στους Μηχανικούς των Πολεοδομιών και τους ελεύθερους επαγγελματίες Μηχανικούς, για το περιεχόμενο των διατάξεων. Όταν εντοπίζαμε κάτι που το θεωρούσαμε «αντισυνταγματικό» αποφεύγαμε να το εφαρμόσουμε, γιατί υπήρχε ο κίνδυνος αναστολής της οικοδομικής αδείας. Κάποιοι όμως Μηχανικοί δεν το ακολουθούσαν, το εφάρμοζαν, ήταν πολύ περήφανοι γι αυτό, και στους διαδρόμους της Πολεοδομίας, με αφάνταστη κομπορρημοσύνη αποκαλούσαν τους συναδέλφους που εξέφραζαν ενδοιασμούς φοβητσιάρηδες και χαζούς. «Χάνετε ευκαιρίες να βγάλετε λεφτά» λέγανε!!!   Όταν όμως  έφτανε η αναστολή της άδειας από την αρμόδια  Πολεοδομία, πηγαίνανε  «κλαψουρίζοντας» σ’ αυτή και ζητούσαν  να τους βοηθήσει να γίνει άρση της αναστολής. Την «άρση» της αναστολής όμως έπρεπε να την κάνει ο υπάλληλος της Πολεοδομίας που είχε υπογράψει την έκδοση της άδειας. Και είχε επισημάνει το «αντισυνταγματικό» του Νόμου. Και το θυμόταν ο υπάλληλος!! Αλλά η συνηθισμένη, ανόητη και άστοχη απάντηση, του υπεύθυνου Μηχανικού, στον υπάλληλο που του το υπενθύμιζε, ήταν «δεν το πρόσεξα συνάδελφε». Και τότε η απάντηση του υπαλλήλου ήταν «ας το πρόσεχες!!!». Εδώ να κάνω μια διευκρίνιση. Οι Πολεοδομίες ήταν υποχρεωμένες να εφαρμόζουν τους παραπάνω Νόμους. Ήταν Νόμοι του Κράτους. Δεν ελέγχουν οι Πολεοδομίες την συνταγματικότητα των Νόμων. Το ΣτΕ την ελέγχει. Και κάνω αυτή την διευκρίνιση γιατί όταν κρινόντουσαν αντισυνταγματικοί, πολλοί, για να κρύψουν τις δικές τους ευθύνες, έριχναν  το φταίξιμο στις Πολεοδομίες. Οι υπάλληλοι  των Πολεοδομιών στην πλειοψηφία τους ειδοποιούσαν και επεσήμαναν στον Μηχανικό τους κινδύνους αντισυνταγματικότητας των Νόμων. Ο ιδιώτης Μηχανικός, που είχε την ευθύνη της έκδοσης της οικοδομικής αδείας επέλεγε ποιόν δρόμο θα ακολουθήσει, δεν τον επέλεγε ο υπάλληλος της Πολεοδομίας!!! 

Ο ΝΟΚ  ήταν ένας οικοδομικός κανονισμός που η νομιμότητά του ήταν «αμφισβητήσιμη» από την ημέρα της δημοσίευσής του. Η έκδοση οικοδομικής αδείας για δόμηση, σε οικόπεδα εκτός σχεδίου, χωρίς πρόσωπο σε δρόμο, ήταν ένας νόμος, που η νομιμότητά του ήταν αμφισβητήσιμη από την ημέρα δημοσίευσης του Νόμου, που επέτρεπε την δόμηση. Και αυτό το γνώριζαν και οι Μηχανικοί που δεν συνιστούσαν την έκδοση οικοδομική άδειας  με τα «bonus» του  ΝΟΚ, και σε εκτός σχεδίου οικόπεδα χωρίς πρόσωπο σε δρόμο,  γιατί έβλεπαν ότι κινδύνευε ο «πολίτης» να αντιμετωπίσει προβλήματα νομιμότητας και να βρεθεί σε δύσκολη θέση, και οι Μηχανικοί, που «αναλάμβαναν» την έκδοση χωρίς ενδοιασμούς, με την χαρακτηριστική ατάκα, όταν ο «πολίτης» του  ανέφερε τις επιφυλάξεις κάποιων  Μηχανικών για την αντισυνταγματικότητα των Νόμων,  «μέχρι να βρεθεί κάποιος με λεφτά να το παραπέμψει στο ΣτΕ και να κριθεί αντισυνταγματικός ο Νόμος εμείς θα έχουμε ολοκληρώσει την κατασκευή». Αυτό μας λέει η ιστορική πραγματικότητα!!!

Ας  έρθουμε τώρα στην ευθύνη του «πολίτη». Η παραπάνω χαρακτηριστική ατάκα, που σου ανέφερα, έχει γεννηθεί μαζί με την ίδρυση του Νέου Ελληνικού Κράτους. Είναι «γριά» πια αλλά στολίζεται συνεχώς με φανταχτερά στολίδια και δεν φαίνεται το γήρας!!! Ο πολίτης σήμερα δεν είναι αγράμματος!!! Μπορεί να διαβάζει, να ενημερώνεται, να……, να…….. Ο ΝΟΚ ήρθε το 2012. Και τότε κυκλοφόρησαν αρκετά άρθρα που επεσήμαναν την αντισυνταγματικότητα του. Το αν διάλεξε να «εμπιστευθεί» όχι  τον Μηχανικό, που του συνέστησε, να μην εκδώσει  είτε άδεια με τα «bonus» του  ΝΟΚ, είτε άδεια σε οικόπεδο εκτός σχεδίου χωρίς πρόσωπο σε δρόμο, επισημαίνοντας τους κινδύνους που διατρέχει αν εκδώσει, αλλά τον Μηχανικό  που του σέρβιρε την παραπάνω «ατάκα» ήξερε ότι μπορεί να αντιμετωπίσει προβλήματα αν δεν προλάβαινε!!!  Η «ατάκα» εμπεριείχε ρίσκο, όχι βεβαιότητα και σιγουριά!!!  Δεν είναι λοιπόν άμοιρος ευθυνών!!!

Γιατί λοιπόν προσβάλλεται σήμερα με το «ας πρόσεχες»!!! Προσβάλλεται γιατί του είναι δύσκολο να αποδεχθεί ότι έκανε λάθος!!!

Είναι κάτι ανάλογο με αυτό που διαδραματίστηκε στην διάρκεια της αυθαίρετης δόμησης 1985-2010. Πολλοί τότε αγόρασαν κατοικίες με «αυθαίρετες» κατασκευές. Τις πλήρωσαν με τιμές νόμιμου, και μετά κλήθηκαν να πληρώσουν τις αυθαιρεσίες, γιατί  όταν τις αγόρασαν δεν εμπιστεύθηκαν τον  Μηχανικό που  δεν  συνιστούσε την αγορά,  αλλά εμπιστεύθηκαν τον Μηχανικό που διαβεβαίωνε προφορικά βέβαια, ότι κατά την άποψή του ποτέ δεν θα τους επιβληθεί πρόστιμο, και αν μια στις χίλιες επιβληθεί θα είναι ασήμαντο. !!!  Αποδείχθηκε όμως ότι όχι μόνο το πρόστιμο ήταν υψηλό, αποδείχθηκε ότι το ακίνητό τους δεν θα είναι ποτέ «νόμιμα υφιστάμενο» και αυτό είναι πολύ σοβαρό!!! Αλλά όποιον και να ρωτήσεις σήμερα θα σου απαντήσει : «Ο Μηχανικός δεν μου το είπε!!» Ποτέ δεν θα σου πει : «Μου το είπε ο πρώτος που πήρα, αλλά δεν μου άρεσε τότε η απάντησή του, και δεν τον άκουσα!! Άκουσα τον δεύτερο και την πάτησα!!!». Και δεν το λέει γιατί δεν θέλει να ακούσει το «αν άκουγες τον πρώτο δεν θα την πατούσες!!!».

Είναι ώρα νομίζω να σταματήσουν κάποιοι την υπέρμετρη υποκρισία και να πουν την αλήθεια!!!

 

 

Το «ας πρόσεχαν» που ακούστηκε στη δίκη του ΣτΕ για τον ΝΟΚ έχει μακριά ιστορία. Δεν είναι ξεκάρφωτο!! Το φώναζε, το φωνάζει και θα το φωνάζει, το δίδυμο σιαμαίο αδελφάκι του αρμόδιου Υπουργείου. Και είναι αδιαχώριστα σιαμαία, για όσους δεν το ξέρουν και απορούν!!!!

 

Περιβάλλον: Διάβασα το παρακάτω:

 

«Στις αρχές του καλοκαιριού αναμένεται να εκδοθεί η απόφαση της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας, που εκδίκασε την Παρασκευή 6 Μαρτίου 2026 την προσφυγή πέντε Δήμων, με αίτημα την ακύρωση του ΠΔ. 94/2025 του υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας για την εφαρμογή του μηχανισμού του περιβαλλοντικού ισοδυνάμου σε οικοδομικές άδειες του ΝΟΚ. Για πολύ καιρό όμως φαίνεται ότι ο νομικός και τεχνικός κόσμος που ασχολείται με την υπόθεση θα θυμάται δύο λέξεις μιας φράσης, που ακούστηκαν στη νέα δίκη του ΝΟΚ και άφησαν άναυδο το δικαστήριο.

-«Ας πρόσεχαν» είναι η χαρακτηριστική φράση, που ειπώθηκε από την πλευρά των νομικών παραστατών των Δήμων, για τους πολίτες που έβγαλαν νόμιμα οικοδομικές άδειες και έχτισαν με μπόνους του ΝΟΚ, τα οποία εν συνεχεία ακυρώθηκαν από το ΣτΕ, ως απάντηση στο κυρίαρχο θέμα, που αναδείχθηκε στη δίκη και αφορά στην ασφάλεια δικαίου των δικαστικών αποφάσεων και στην προστασία των νομοταγών πολιτών αλλά και του οικιστικού περιβάλλοντος.

-«Το «ας πρόσεχαν» δεν ήταν φράση της «κακιάς στιγμής» αλλά αποδείχθηκε η «χαρακτηριστική προσέγγιση» στον πυρήνα της εκδικαζόμενης υπόθεσης από την πλευρά των προσφευγόντων Δήμων», σημειώνουν αξιόπιστοι παρατηρητές, αναφέροντας ότι η πλευρά που την εκτόξευσε στο δικαστήριο, αφήνοντας άναυδους τους δικαστές της έδρας, όταν  όλοι τους είδαν να κοιτάζονται απορημένοι μεταξύ τους, επέμεινε στην υπεράσπιση της μέχρι τέλους, παρά τον καταιγισμό αντιδράσεων που προκάλεσε από παριστάμενους δικηγόρους.

Με επιχειρήματα του τύπου «ας έπαιρναν καλούς νομικούς και καλούς μηχανικούς να τους συμβουλέψουν να μην χτίσουν με τα μπόνους του ΝΟΚ ….», η ίδια πλευρά, λένε οι ίδιες πηγές, συνέχισε στην ίδια γραμμή της συγκεκριμένης διατύπωσης.

Ακόμη και όταν οι αντίδικοι νομικοί παραστάτες πήραν ο ένας μετά τον άλλον τον λόγο και μίλησαν για «πρόκληση» και «αναισθησία» προς «νομοταγείς πολίτες, που θα βρεθούν ξαφνικά αυθαιρετούχοι», επισήμαναν ότι «η ίδια η απόφαση του ΣτΕ που ακύρωσε μπόνους του ΝΟΚ, προέβλεψε την προστασία των νομοταγών πολιτών για οικοδομικές άδειες που ακυρώνονται, ώστε το ΥΠΕΝ να προχωρήσει στη δημιουργία του μηχανισμού του περιβαλλοντικού ισοδυνάμου», υπογράμμισαν ότι «η  υπόθεση, που συζητείται στην Ολομέλεια του Δικαστηρίου, δεν αφορά μόνο τη νομιμότητα συγκεκριμένων ρυθμίσεων, αλλά και τη συνολική ισορροπία ανάμεσα στην προστασία του περιβάλλοντος και την ασφάλεια δικαίου στην αγορά ακινήτων».

 

Αρχιτέκτονας: Κοίταξε το «ας πρόσεχαν» έχει μακριά ιστορία. Είναι το  δίδυμο σιαμαίο αδελφάκι  του  αρμόδιου Υπουργείου, και ποτέ δεν διαχωρίστηκε από αυτό!!! Κάθε φορά που το Υπουργείο ψήφιζε ένα νόμο αντισυνταγματικό, - και είναι πολλοί οι αντισυνταγματικοί Νόμοι του συγκεκριμένου Υπουργείου, μια ματιά στην ιστορία του πείθει -  για να εξυπηρετήσει συγκεκριμένα συμφέροντα, και τον έφερνε  στις Πολεοδομίες,  το δίδυμο σιαμαίο προειδοποιούσε « πρόσεχε γιατί ο Νόμος είναι αντισυνταγματικός, θα  τον ρίξει το ΣτΕ και θα την πατήσεις!!!». Και όταν την πατούσε, και ερχόταν κλαίγοντας, το «σιαμαίο»  απαντούσε: «ας πρόσεχες!!!».

Κάποιοι ανιστόρητοι, φορτωμένοι με αφάνταστη υπεροψία, αλλά δουλικά υποταγμένοι στους «επενδυτές» προσπαθούν, χρόνια τώρα, να «διαχωρίσουν» το σιαμαίο «ας πρόσεχες» από το Υπουργείο, αλλά δεν μπορούν.  Είναι αδιαχώριστα σιαμαία!!! 

 

Τα «προσφυγικά» της λεωφ. Αλεξάνδρας σήμερα «ενοχλούν», γιατί είναι ένας χώρος δομημένος σε κεντρικό σημείο του ιστού της Πόλης, ανάμεσα στη ΓΑΔΑ και στο κτίριο του ΕΦΕΤΕΙΟΥ, όπου λειτουργεί μια «ανθρώπινη κοινωνία»-Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ, ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΔΕΙΞΕ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ - με γνήσια «ανθρωπιστικά γνωρίσματα». Αυτό «ενοχλεί»!!! Γιατί ο ορισμός και το περιεχόμενο του όρου «κοινωνική κατοικία» που προωθείται στα προσφυγικά, είναι σε πλήρη αντίθεση με τον ορισμό και το περιεχόμενο που προωθεί η κυρίαρχη τάξη.

 

Περιβάλλον: Θα μου πεις την ιστορία των «προσφυγικών» της Λεωφόρου Αλεξάνδρας ;

Αρχιτέκτονας: Δεν την ξέρω για να σου την πω!!

Περιβάλλον: Μα πως. Έχουν γραφτεί τόσα γι αυτά!!! Ήταν, λένε, πρότυπο «κοινωνικής κατοικίας», υψηλό δείγμα Bauhaus!!.

Αρχιτέκτονας: Αυτό το λένε σήμερα αυτοί που θέλουν φανερά ή κρυφά να στηρίξουν την νέα μορφή «στεγαστικού συσσιτίου» που θέλει να καθιερώσει η κυρίαρχη τάξη του τόπου μας για τον Λαό. Τώρα τελευταία φύτρωσε ο ορισμός «κοινωνική κατοικία». Τον έσπειρε η κυρίαρχη τάξη η οποία αφού πήρε με ανήθικους και  ληστρικούς τρόπους την ιδιοκτησία του λαού στα χέρια της, την διευκόλυναν όλες οι Κυβερνήσεις σε αυτό,  -η επίσημη  Αριστερή Κοινότητα Αρχιτεκτόνων  δεν το είδε τάχα, το αντιλήφθηκε όμως μετά την ολοκλήρωση  της ληστείας, γι αυτό και μιλάει μόνο  για την μετά την οικονομική κρίση εποχή, την πριν την έχει σβήσει από την μνήμη της, αλλά η επινόηση  «κοινωνική κατοικία»  κάλυψε  την αβλεψία της, και επεμβαίνει σήμερα με παρεμβάσεις εντυπωσιασμού. - τώρα εμφανίζεται με «κοινωνικό» δήθεν πρόσωπο και ονομάζει το στεγαστικό συσσίτιο, «κοινωνική κατοικία». Θα την σκορπίσει, σε χώρους μικρούς, συγκεκριμένους και ασύνδετους και μεταξύ τους, και με τους γύρω, σαν την μύγα μες στο γάλα, για να είναι ο έλεγχος άμεσος και πραγματοποιήσιμος χωρίς εμπόδια, θα την στολίσει με τα δικά της «κοινωνικά γνωρίσματα», όπως στόλισε την «μεζονέτα» και τους «ημιυπαίθριους» πριν την κρίση, όπως στόλισε την υποβάθμιση του κέντρου της Αθήνας επίσης πριν την κρίση, όπως στολίζει σήμερα την αναβάθμιση, όπως….. όπως…….

Για να δούμε όμως λίγο την ιστορία των «προσφυγικών». Τι είδους «πρότυπο» ήταν τα «προσφυγικά»!!! Έκανα μια μικρή έρευνα στο διαδίκτυο αλλά δεν βρήκα τα βασικά στοιχεία που χρειαζόμουν. Και αυτά είναι:  

1.     Με ποιες δουλειές ασχολιόντουσαν, και που δούλευαν καθημερινά, οι Άνθρωποι που ήρθαν να μείνουν σ’ αυτά. Σε ποιες περιοχές της Πόλης έμεναν πριν μετακομίσουν στα προσφυγικά.

2.     Αν υπήρχε και σε ποια απόσταση  Δημόσιο Δημοτικό  Σχολείο και Γυμνάσιο στην περιοχή.

3.     Μέχρι που έφτανε η έκταση της κύριας Πόλης εκείνη την εποχή. Συνόρευε η περιοχή με την κύρια έκταση της Πόλης ή όχι. Με τι συνόρευε η περιοχή;  

4.     Ποιο ήταν το συγκοινωνιακό δίκτυο  της εποχής.

5.     Ποιος ήταν ο αριθμός των μελών των οικογενειών που εγκαταστάθηκαν σ αυτά. Ποιο το επίπεδο μόρφωσης, εγγράμματοι, αγράμματοι, τι;

 Αν τα έβρισκα, θα τα έβαζα  πάνω σε ένα χάρτη της εποχής. Ο χάρτης θα μου έδειχνε  την ποιότητα του χώρου της Πόλης όπου το Κράτος επέλεξε να «εγκατασταθούν » οι «πρόσφυγες». Και με διαδοχικούς χρονολογικούς  χάρτες της εξέλιξης της Πόλης και της περιοχής, και σε σχέση με τα ιστορικά, πολιτικά – κοινωνικά – πολιτιστικά –οικονομικά, στοιχεία της Χώρας,  θα μπορούσα να σου δώσω να καταλάβεις πολλά πράγματα. Δεν τα βρήκα όμως!!! Αλλά την ουσία, κατά την άποψή μου του προβλήματος, θα σου την πω με λίγα λόγια.

Μιλάμε για ένα σύνολο  8 κτιρίων, με 228 διαμερίσματα των 50,00τ.μ περίπου το καθένα. Παράλληλα μεταξύ τους και παράλληλα στη λεωφόρο Αλεξάνδρας, τα οποία ως προς την εμφάνισή τους, και την θέση τους στον χώρο,  ανήκουν στις χωρικές τοποθετήσεις και στις  μορφές κτιρίων που εκείνη την εποχή εξέφραζε η σχολή του Bauhaus. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι  η μορφή και η θέση των κτιρίων στον δομήσιμο χώρο που η σχολή Bauhaus πρότεινε, δημιούργησε  και  «κοινωνικά πρότυπα». Τα «κοινωνικά πρότυπα» τα δημιουργούν βασικά τα πέντε στοιχεία που σου ανέφερα παραπάνω. Ο συνοικισμός των προσφυγικών, τον χρόνο εγκατάστασης των 228 οικογενειών στις κατοικίες  έχει δίπλα του, τις φυλακές Αβέρωφ, απέναντι το γήπεδο, και πιο πέρα χωράφια από ότι διάβασα. Και όλοι γνωρίζουμε ποιοι φυλακίζονταν τότε στις συγκεκριμένες φυλακές https://angelmois.blogspot.com/2014/10/villa.html  . Οι νέοι κάτοικοι και έβλεπαν και άκουγαν, και  τι γινόταν μέσα στην φυλακή και έξω από αυτή!!! Και οπωσδήποτε επηρεάστηκαν τα κοινωνικά τους συναισθήματα!! Αρνητικά ή θετικά!! Και δεν ήταν το Bauhaus, που τους επηρέασε !!! Ο άμεσος περίγυρος ήταν!!! Κάποια όμως «κοινωνικά χαρακτηριστικά» διαμορφώνονται και αποκρυσταλλώνονται από την σχέση του «συνοικισμού» με την Πόλη, με τις δραστηριότητες, κοινωνικές-πολιτικές-πολιτιστικές-οικονομικές, της Πόλης. Όταν η πρόσβαση στην Πόλη είναι κοντινή , απρόσκοπτη και η συμμετοχή εύκολη, τότε συνήθως ανθίζουν, όταν όμως είναι μακρινή και δύσκολη δεν αναπτύσσονται, μαραίνονται και πολλές φορές ξεστρατίζουν!!! Αυτό μας λέει η πραγματική ιστορία!!! Θυμήσου την συζήτησή μας : https://angelmois.blogspot.com/2024/07/blog-post.html

Όπως καταλαβαίνεις, δεν μπορώ να σου πω, τι είδους «πρότυπο» ήταν τα προσφυγικά. Μου λείπουν τα στοιχεία. Αλλά δεν θα τα «αγιοποιήσω» όμως κιόλας, γιατί σήμερα μου χρειάζεται η «αγιοποίηση» για να χρησιμοποιήσω τον όρο «κοινωνική κατοικία». Να παραπλανήσει θέλει όποιος σήμερα τα «αγιοποιεί»!!!  

Τα «προσφυγικά» σήμερα «ενοχλούν» γιατί είναι ένας χώρος δομημένος σε κεντρικό σημείο του  ιστού της Πόλης, ανάμεσα στη ΓΑΔΑ και στο κτίριο του ΕΦΕΤΕΙΟΥ, όπου  λειτουργεί μια «ανθρώπινη κοινωνία»- Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ, ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΔΕΙΞΕ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ-  με γνήσια «ανθρωπιστικά γνωρίσματα». Αυτό «ενοχλεί»!!!  Γιατί ο ορισμός και το περιεχόμενο του όρου «κοινωνική κατοικία»  που προωθείται στα προσφυγικά, είναι σε πλήρη αντίθεση με τον ορισμό και το περιεχόμενο  που προωθεί η κυρίαρχη τάξη.  

 

 

Για την πυρκαγιά στην βιομηχανία «Γιολάντα»

 

Περιβάλλον: Ήρθα να συζητήσουμε για την πυρκαγιά στη βιομηχανία «Γιολάντα».

Αρχιτέκτονας: Να διαβάσεις εφημερίδες και site να ενημερωθείς. 

 Περιβάλλον: Διαβάζω, αλλά, έχω απορίες!!!

Αρχιτέκτονας: Τις απορίες σου στην τεχνητή νοημοσύνη.

 Περιβάλλον:  Μα εγώ θέλω να συζητήσω, να μιλήσω, να ρωτήσω, να….. να…… Εξ άλλου εσύ μου είπες ότι η τεχνητή νοημοσύνη είναι το νέο μέσο με το οποίο η κυρίαρχη τάξη θα κατευθύνει την «λαϊκή επιμόρφωση της νέας αμορφωσιάς».  

Αρχιτέκτονας: Έχεις δίκιο. Ας συζητήσουμε λοιπόν. Στη βιομηχανία «Γιολάντα» έχασαν την ζωή τους, 5 εργαζόμενες. Το ότι ήταν γυναίκες, δεν αυξάνει τον πόνο, για  τον άδικο και τραγικό θάνατο. Δεν έκανε επιλογή η πυρκαγιά να κάψει μόνο γυναίκες!!! Έκαψε ότι βρήκε στον δρόμο της!!! Ας αφήσουμε λοιπόν τα περί «εργασιακής γυναικοκτονίας» που διάβασα. Ο  «ντόρος» γίνεται γιατί «κάηκαν όλες μαζί στον ίδιο εργασιακό χώρο», 5 στον αριθμό. Από τότε όμως έχουν χαθεί 10 εργαζόμενες/οι σε εργατικά ατυχήματα σε διάφορες περιοχές της Χώρας.  Και γι αυτά σιωπή. Δεν επέλεξαν να «σκοτωθούν» όλοι/ες μαζί, βλέπεις, για να έχουν το «δικαίωμα» ο «δημοσιογραφικός» κόσμος να ασχοληθεί μαζί τους!!. Και ας έρθουμε τώρα στις ευθύνες. Τις «ευθύνες» τις ορίζουν οι Νόμοι. Νόμοι υπάρχουν, και αποδίδουν ευθύνες, για όποιον θέλει να δει την πραγματικότητα!!!  Δεν θα συνεχίσω. Αλλά θα σου απαντήσω.  

Διάβασα προχθές ότι θα επανέλθει η τακτοποίηση αυθαιρέτων της Κατηγορίας 5 - σημαίνει ότι ή έχουν αυθαίρετες υπερβάσεις πάνω από 40% ή έχουν ανεγερθεί χωρίς οικοδομική άδεια-   για κτίρια δημοτικά  των Δήμων. Και όπως γράφει το ρεπορτάζ πρόκειται για  «σχολεία, νηπιαγωγεία, πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αθλητικές εγκαταστάσεις ιδιοκτησίας του δήμου». Να τι λέει το σχετικό ρεπορτάζ:  Απαντώντας σε σχετική ερώτηση στη Βουλή ο κ. Ταγαράς επισήμανε πως προωθείται λύση για τα συγκεκριμένα ακίνητα, διότι οι Δήμοι δεν μπορούν να εφαρμόσουν προγράμματα ενεργειακής αναβάθμισης, λειτουργικής ανακαίνισης και στατικής ενίσχυσης των κτιρίων τους. “Εκείνο στο οποίο θα μπορούσα να αναφερθώ σε ό,τι αφορά την εξέλιξη για την κατηγορία 5 είναι αυτό που ανακοινώθηκε και στο συνέδριο της ΚΕΔΕ στην Αλεξανδρούπολη, για την δυνατότητα τακτοποίησης ακινήτων κατηγορίας 5, δημοτικά κτίρια που αφορούν στους δήμους: σχολεία, νηπιαγωγεία, πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αθλητικές εγκαταστάσεις ιδιοκτησίας του δήμου. Θέλω να σας πω ότι ως προς αυτό το σημείο πριν από τρία χρόνια είχα λάβει ένα email από έναν Δήμαρχο στη Βόρεια Ελλάδα και μου έκανε τα παράπονα δικαιολογημένα. Ήθελε να προχωρήσει στην ενεργειακή αναβάθμιση 14 κτιρίων. Από τα 14 κτίρια, τα 12 ήταν σχολεία” τόνισε μεταξύ άλλων ο αρμόδιος Υφυπουργός, εξηγώντας ότι ο δήμος δεν είχε τη δυνατότητα να το κάνει επειδή τα κτίρια αυτά κατατάσσονται στην κατηγορία αυθαιρέτων 5.»

Το γιατί  υπάρχουν «σχολεία, νηπιαγωγεία, πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, αθλητικές εγκαταστάσεις ιδιοκτησίας του δήμου» που έχουν ή ανεγερθεί αυθαίρετα χωρίς οικοδομική άδεια, ή έχουν αυθαίρετες παραβάσεις πάνω από 40% κάλυψης, δόμησης,  και το ότι  σ’ αυτά πηγαίνουν καθημερινά παιδιά του Λαού, δεν απασχόλησε τον Υφυπουργό!! Και δεν απασχόλησε  κανένα ΜΜΕ!!!

Αν προκύψει «μαζικότητα ατυχήματος» θα ασχοληθούν!!! Και ο «ντόρος», σ' αυτές τις περιπτώσεις, γίνεται  απαραίτητος για να μην φανερωθεί  το πρόβλημα  στην πραγματική του διάσταση, και να μην απαιτεί πραγματικές λύσεις!!! 

 

Η Αρχιτεκτονική έχει απαντήσεις στο ερώτημα: «Αφού υπάρχει ήδη και λειτουργεί στα προσφυγικά της Λεωφόρου Αλεξάνδρας «κοινωνική κατοικία» γιατί η Κυβέρνηση μέσω της Περιφέρειας δεν την αναγνωρίζει;» . Και οι Αρχιτέκτονες που θέλουν να στηρίξουν την «κοινότητα» να διευκρινίσουν πρώτα ξεκάθαρα ποια απάντηση της Αρχιτεκτονικής στηρίζουν!!!

 

Περιβάλλον: Ήρθα να συζητήσουμε για τα προσφυγικά της λεωφόρου Αλεξάνδρας. Θα μου πεις κάτι; Στις 11 Φλεβάρη η «κοινότητα των κατειλημμένων προσφυγικών» έδωσε και συνέντευξη τύπου όπου μίλησαν και Αρχιτέκτονες.

 Αρχιτέκτονας:  Την συνέντευξη την είδα. Ολόκληρη!!! Και το μήνυμα που στέλνει η  κοινότητα είναι μήνυμα γνήσιου Ανθρωπισμού. Το λέει  η Βαλεντίνη, μέλος της επιτροπής στην παρέμβασή της. Άκουσέ την με προσοχή. Η κοινότητα «ΖΕΙ» εφαρμόζοντας κανόνες γνήσιου ανθρωπισμού[i]

  Και αυτό είναι που «ενοχλεί, και πολύ μάλιστα» τους Κυβερνώντες. Και η «κοινότητα» το ξέρει!!! Και θα αγωνιστεί ακριβώς γιατί ξέρει το γιατί αγωνίζεται!!! Αγωνίζεται για να «ζήσει» όχι για να «επιβιώσει»!!! Αυτό της δίνει  «δύναμη»!!! Φάνηκε καθαρά και από τις επεμβάσεις των άλλων μελών της κοινότητας.

Περιβάλλον: Μίλησαν και τρεις Αρχιτέκτονες στην συνέντευξη. Ο κ. Σταυρίδης, ο .κ Παπαϊωάννου και η κ. Κατερίνη 

Αρχιτέκτονας: Τους άκουσα.

Περιβάλλον: Και δεν έχεις κάτι να πεις;

Αρχιτέκτονας: Όχι!!!

Περιβάλλον: Σε κάτι όμως θα μου απαντήσεις. Η Κυβέρνηση μιλάει για την δημιουργία «κοινωνικής κατοικίας» στην περιοχή. Και εδώ διατυπώθηκε μια απορία. Αφού υπάρχει ήδη και λειτουργεί στα προσφυγικά «κοινωνική κατοικία» γιατί η Κυβέρνηση μέσω της Περιφέρειας δεν την αναγνωρίζει;  Μάλιστα υπάρχουν και κάποια δημοσιεύματα που θέτουν το ερώτημα. Θα μου απαντήσεις;

Αρχιτέκτονας: Ο όρος «κοινωνική κατοικία» έχει επινοηθεί, για να εξυπηρετήσει συγκεκριμένους σκοπούς. Και είναι επινόηση της κυρίαρχης τάξης. η οποία αφού πήρε, τα σπίτια του λαού στην ιδιοκτησία της, το με ποιους τρόπους το έχουμε συζητήσει πολλές φορές, δεν τους επαναλαμβάνω,  τα «εξευγενίζει» πάντως σήμερα και τα πουλάει σε «εξευγενισμένες» τιμές, τώρα προχωράει στην τεχνητή δημιουργία αντιπαλότητας στα λαϊκά στρώματα δημιουργώντας τον όρο «κοινωνική κατοικία» που σημαίνει ότι δημιουργεί τρόπους στέγασης των φτωχών, άνεργων, άστεγων,  ευάλωτων ομάδων, κ.α. που η ίδια δημιούργησε Και γιατί προχωράει, θα με ρωτήσεις. Προχωράει γιατί  θέλει να εξασφαλίσει το μέρος εκείνο του λαού, που σαν «πριμοδοτούμενο», έτσι θα φροντίσει να «πιστεύουν», θα ακολουθεί πιστά και με ενθουσιασμό το «ατομικό δίκιο» του. Θα το «στολίζει» βέβαια με «ομαδικές κραυγές», αλλά ποτέ δεν θα το αφήσει να πάρει «γνήσια χαρακτηριστικά κοινωνικού ανθρωπισμού». Οι τρόποι παραπλάνησης πολλοί!!! Αυτό το τμήμα του λαού, το εξυπηρετικό στα  αντιλαϊκά συμφέροντα που στηρίζει  «προετοιμάζει» η Κυβέρνηση και η Περιφέρεια. Όταν το ετοιμάσει θα το ρίξει στην περιοχή να διαμαρτύρεται, να κάνει δηλώσεις στα ΜΜΕ, να …να…..  θυμήσου: https://angelmois.blogspot.com/2018/07/container.html 

 https://angelmois.blogspot.com/2018/07/container-airbnb-container-container_21.html

Τα γνήσια  κοινωνικά ανθρωπιστικά  χαρακτηριστικά των ανθρώπων που δημιούργησαν την «κοινότητα των κατειλημμένων κατοικιών των  προσφυγικών», δώσανε στις «κατοικίες» τον χαρακτηρισμό «κοινωνική». Οι αγώνες τους το αποδεικνύουν!!! Δεν καλλιεργούν  οι «κατοικίες» επειδή βαφτίζονται «κοινωνικές» στους ανθρώπους που θα τις κατοικήσουν τα γνήσια ανθρωπιστικά κοινωνικά χαρακτηριστικά.

 Η  Περιφέρεια την «Ανθρώπινη κοινότητα των κατειλημμένων προσφυγικών» της λεωφόρου Αλεξάνδρας, θέλει να διώξει, γιατί το παράδειγμά της δημιουργεί πρόβλημα στις επιδιώξεις των συμφερόντων που εξυπηρετεί. Την με τους δικούς της όρους και περιεχόμενο «κοινωνική κατοικία» θέλει να εγκαταστήσει στην περιοχή. Και ποιοι είναι οι όροι και το περιεχόμενο; Οι φτωχοί, οι άστεγοι, οι άνεργοι, οι ευάλωτες ομάδες, οι….., οι….. να  ευγνωμονούν ες αεί τους έχοντες που σαν φιλάνθρωποι φροντίζουν πάντα να μοιράζουν οι ίδιοι το καθημερινό «ΣΥΣΣΙΤΙΟ ΣΤΕΓΗΣ»!!! Όποιος ξεστρατίζει  τιμωρείται με στέρηση!!!

Όταν λοιπόν οι Αρχιτέκτονες  μιλάμε για «κοινωνική κατοικία» πρέπει να έχουμε το θάρρος, να  διευκρινίσουμε για ποιο περιεχόμενο «κοινωνικής κατοικίας» μιλάμε. Μιλάμε για «κοινωνική κατοικία με όρους και περιεχόμενο τον γνήσιο κοινωνικό Ανθρωπισμό» ή για «κοινωνική κατοικία με όρους και περιεχόμενο τον αστικό Ανθρωπισμό και κατά συνέπεια την υποταγή του λαού στο  φιλάνθρωπο «συσσίτιο στέγης» που του προσφέρει η κυρίαρχη τάξη»!!! ‘Όταν ο/η Αρχιτέκτονας αποφεύγει την ξεκάθαρη διευκρίνιση και καταφεύγει σε ιστορικές αναμνήσεις για σχεδιαστικά πρότυπα, και άλλες άνευ ουσίας αναφορές, τότε στην ουσία  το «συσσίτιο στέγης» στηρίζει, απλά το στολίζει με Αρχιτεκτονικά ψεύτικα στολίδια, για να το κρύψει, να το ξέρει αυτό η «κοινότητα»!!! Τρανό παράδειγμα οι «προοδευτικοί» τάχα  Αρχιτέκτονες  και ο δήθεν «αριστερός» τότε ΣΑΔΑΣ-ΠΕΑ που στήριξαν το 2015- 2016, τις απόψεις του Aravena.

https://angelmois.blogspot.com/2015/10/blog-post_30.html

https://angelmois.blogspot.com/2016/03/reporting-from-front-aravena.html

Η Αρχιτεκτονική έχει απαντήσεις!!! 

 

 

 

---

[i]  -"Ο γνήσιος ανθρωπισμός κηρύχνει, πως βασικό κίνητρο στην κοινωνική ζωή, πρέπει να είναι τα ανώτερα και ευγενικά ανθρωπιστικά συναιστήματα, που κλείνει μέσα της η αληθινή αγάπη στον άνθρωπο. Κι αυτά είναι ο αλληλοσεβασμός ανάμεσα σ όλα τα άτομα και σ όλους τους λαούς, μικρούς και μεγάλους, η αλληλεγγύη, η αλληλοβοήθεια, η αδελφοσύνη, η συνεργασία και η ευγενική άμιλλα αναμεταξύ τους για το γενικό καλό. Ο γνήσιος ανθρωπισμός προβάλλει την κοινωνική δικαιοσύνη, το υπέρτατο τούτο ανθρωπιστικό αγαθό, με ανώτατο κοινωνικό λειτούργημα τη δημιουργική παραγωγική εργασία για την ευτυχία της κοινωνίας, και διδάσκει, πως μόνο μέσα στην ευτυχία ολόκληρης της κοινωνίας μπορεί να ριζώσει και να ανθίσει και η ατομική ευτυχία."-https://arxeiokdsotiriou.blogspot.com/

 

Ας διαβάσουμε όλοι το κείμενο διαμαρτυρίας μαθητών Λυκείου της συνοικίας Caivano στην περιφέρεια της Νάπολι (Ιταλία).- «Οι μαθητές του Λυκείου Braucci στη συνοικία Caivano της Νάπολι διαμαρτύρονται για την τηλεοπτική σειρά της κρατικής τηλεόρασης (RΑΙ1) «La Preside» («Η Διευθύντρια») : « Παρουσιάζει την κοινότητά μας σαν μια γελοία καρικατούρα».

 

Περιβάλλον: Γιατί με φώναξες;

Αρχιτέκτονας: Σε φώναξα για να σου διαβάσω το κείμενο διαμαρτυρίας των μαθητών του Λυκείου της Νάπολι Niccolò Braucci που βρίσκεται στην συνοικία Caivano για την τηλεοπτική σειρά «La Preside» ( Η Διευθύντρια), που προβάλει η Ιταλική Κρατική Τηλεόραση (RAI1) και αναφέρεται στον αγώνα της Eugenia Carfora  κατά της σχολικής διαρροής στην  περιοχή. Αν θυμάσαι πέρσι που πήρε το Πρωτάθλημα η Νάπολι σου είχα διηγηθεί την ιστορία των παιδιών από 5 μέχρι 12 χρονών που πήγαν από μια συνοικία της περιφέρειας  στο κέντρο να γιορτάσουν το Πρωτάθλημα. Από την συνοικία Caivano ήταν. Τώρα μιλάνε  παιδιά Λυκείου. Και μας δίνουν μάθημα ζωής, πραγματικής ζωής!!! Να τι μας λένε στην επιστολή τους: 

 

 Η Μαθητική Συλλογικότητα του Λυκείου «Niccolò Braucci» στο Caivano πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να παρέμβει στη δημόσια συζήτηση σχετικά με τo σενάριο του έργου που εξελίσσεται  στην  κοινότητά μας,  στην παραγωγή της RAI «La Preside» (Η Διευθύντρια).  

Το Caivano  είναι μια κοινότητα που δυστυχώς στιγματίζεται και υποφέρει  βαθιά από τις προκαταλήψεις και τις  διακρίσεις που έχουν καλλιεργήσει οι διάφορες ιστορίες εγκληματικής δραστηριότητας.

Κάθε φορά που γίνεται συζήτηση  για το σχολείο μας, νιώθουμε το στίγμα που βαραίνει την περιοχή μας.

Μια εξαιρετική μαθήτρια στο Λύκειο Braucci περιέγραψε περιστατικά διακρίσεων που βίωσε κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης Scuola Futura 2024, που πραγματοποιήθηκε στο Κάλιαρι. Η μαθήτρια ανέφερε ότι αυτή και οι συμμαθήτριές της αναγνωρίστηκαν ως «κορίτσια από το Caivano», ακόμη και από μέλη των ίδιων των διοργανωτών της εκδήλωσης, ενώ όλοι οι άλλοι μαθητές αναφέρθηκαν με το όνομα του σχολείου ή του λυκείου τους.

Το να ζεις εδώ σημαίνει να αγωνίζεσαι καθημερινά ενάντια στο στερεότυπο που παρουσιάζει αυτό τον τόπο, ως τόπο οργανωμένου εγκλήματος. Ωστόσο, σημαίνει επίσης να βλέπεις και τις προσπάθειες της συντριπτικής πλειοψηφίας των πολιτών, που με αφοσίωση διεκδικούν πραγματική  δικαιοσύνη και νομιμότητα, αλλά δυστυχώς αυτά δεν προσελκύουν κοινό. (δεν πουλάνε που λέμε, δεν έχουν υψηλά νούμερα ακροαματικότητας)

Πιστεύουμε ότι όταν κανείς εργάζεται  πάνω σε ένα καλλιτεχνικό έργο που αναφέρεται σ' ένα περιβάλλον όπως το δικό μας, οι λέξεις-κλειδιά θα πρέπει να είναι ο σεβασμός και η υπευθυνότητα, ειδικά όταν το ίδιο το έργο χρηματοδοτείται με δημόσια κεφάλαια.

Η τηλεοπτική σειρά της RAI δείχνει στην Ιταλία ένα Caivano που δεν ανταποκρίνεται καθόλου στην πραγματικότητα, στερεοτυποποιώντας πολλές και  πολύπλοκες έννοιες και νοήματα,  μετατρέποντας την κοινότητά μας σε μια γελοία καρικατούρα.

Προβλήματα σίγουρα υπάρχουν, αλλά η κατάστασή μας δεν διαφέρει πολύ από αυτήν πολλών ιταλικών προαστίων, τα οποία επίσης αντιμετωπίζονται με ακραία επιφανειακή στάση, παραβλέποντας την πλειονότητα των έντιμων κατοίκων.

Ένα άλλο κρίσιμο σημείο που πρέπει να αντιμετωπιστεί είναι η κεντρική θέση της  διευθύντριας, καθώς η σειρά μας παρουσιάζει το πορτρέτο μιας «υπερηρωίδας» που μάχεται μόνη της το έγκλημα. Το αριστουργηματικό έργο της διευθύντριας που ενέπνευσε την ιστορία -της Eugenia Carfora - είναι προφανώς αναμφισβήτητο, αλλά η υπερβολή  του «υπερηρωισμού» αναπόφευκτα μειώνει, την προβολή και την ανάδειξη  του αγώνα που η τοπική κοινωνία στο σύνολό της έχει δώσει και θα συνεχίζει να δίνει .

Ένα τελευταίο σημείο που η Φοιτητική Συλλογικότητα θεωρεί απαραίτητο να θέσει αφορά τη σύνδεση μεταξύ του Διατάγματος Caivano (Νομοθετικό Διάταγμα αριθ. 123 της 15ης Σεπτεμβρίου 2023) και της «σειράς» (fiction)  της RAI. Η «σειρά» (fiction),  χαρακτηρίζεται από δυναμική, που απλοποιεί  υπερβολικά,  σύνθετες έννοιες και νοήματα , περιέχει εντελώς παραπλανητικά μηνύματα,  προβάλλει με «θεαματοποίηση» τον χαρακτήρα της Διευθύντριας,  που μας θυμίζουν όμως  έντονα, τις δημαγωγικές πολιτικές που οδήγησαν στο Διάταγμα Caivano, επίσης προϊόν της εκπαιδευτικής  προσέγγισης της κυβέρνησής μας στο «η τιμωρία εκπαιδεύει».

Είναι η  λογική που, ενώ  αποδείχθηκε με μεγαλοπρέπεια αναποτελεσματική, το Υπουργικό μας Συμβούλιο φαίνεται πρόθυμο να συνεχίσει να ακολουθεί χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις πραγματικές ανάγκες του Caivano και των ιταλικών προαστίων γενικότερα.

Η Μαθητική Κοινότητα του Λυκείου Niccolò Braucci επιθυμεί αυτό το μήνυμα να φτάσει σε όλη την Ιταλία, για να βοηθήσει όσους δεν ζουν στην περιοχή μας να καταλάβουν ότι τα πράγματα δεν είναι όπως περιγράφονται και παρουσιάζονται. 

Στις 31 Αυγούστου 2023, η  Πρωθυπουργός μας βρισκόταν στο Caivano και είπε, παραθέτοντας τα λόγια του Αγίου Αυγουστίνου: «Ξεκινήστε κάνοντας ό,τι είναι απαραίτητο, μετά ό,τι είναι δυνατό, και ίσως βρεθείτε να κάνετε το αδύνατο».

Ελπίζουμε ότι μπορούμε πραγματικά να ξεκινήσουμε από τα απαραίτητα για να πετύχουμε το αδύνατο, ελπίζοντας ότι τα περιττά μέτρα, που καθοδηγούνται από λαϊκίστική πολιτική λογική, θα μπορέσουν να παραμεριστούν.

Παρόλα τα παραπάνω, τα  προγράμματα θεάματος και τα απατηλά διατάγματα σίγουρα δεν θα μας κόψουν την ελπίδα.

Το  Caivano μπορεί να ονειρεύεται. Το Caivano πρέπει να ονειρεύεται».

Υστερόγραφο: Το Ιταλικό κείμενο το μετέφρασα εγώ σε ελεύθερη μετάφραση για να αποδώσω το νόημα. 

https://internapoli.it/gli-studenti-del-liceo-braucci-di-caivano-contro-la-preside-trasformati-in-una-buffa-caricatura/

Όταν στις Αρχιτεκτονικές Σχολές οι «Παρωπίδες» είναι βασικό «στόλισμα» της Αρχιτεκτονικής Μόρφωσης, η μόρφωση του/της Αρχιτέκτονα………

Περιβάλλον: Πολλά είναι τα θέματα, που ήρθα να συζητήσουμε!!!

Αρχιτέκτονας: Δεν έχω όρεξη σήμερα!!

Περιβάλλον: Δεν μπορεί! Εδώ έχουμε παρατάσεις στις δηλώσεις αυθαιρέτων, κάποιοι Δήμοι προσφεύγουν στο ΣΤΕ για το «περιβαλλοντικό ισοδύναμο», ο ΝΟΚ των 10 σελίδων ακόμη να γραφτεί, οι ΥΔΟΜ αντιδρούν στην μετακίνηση τους στο Κτηματολόγιο, ο…………  ο…………

Αρχιτέκτονας: Αυτά τα έχουμε συζητήσει! Ξέρεις τι δεν έχουμε συζητήσει; Δεν έχουμε συζητήσει για την νέα μόδα που «ντύνει» εδώ και καιρό, την Αρχιτεκτονική Πράξη.  Πετυχημένος σήμερα, θεωρείται ο Αρχιτέκτονας που μιλάει  για το «κτίριο Του»!!! Αν προσέξεις τις δημοσιεύσεις θα το διαπιστώσεις!!! Και αυτό που είναι λυπηρό είναι το ότι το δανείστηκαν και οι οκνηροί στη σκέψη, γιατί  τους τρώει το κυνήγι του μεροκάματου, και το μιμούνται!!! Αυτό όμως δείχνει ότι ο πλατύς ορίζοντας του Αρχιτέκτονα στένεψε, έβαλε «παρωπίδες», και δεν βλέπει πέρα από αυτές. Ούτε το κεφάλι του δεν στρέφει να κοιτάξει τι γίνεται στο πλάι!!!

Περιβάλλον: Ναι. Και εγώ το πρόσεξα. Θα μου πεις το γιατί;

Αρχιτέκτονας: Δυό λόγια θα σου πω.

Η Αρχιτεκτονική σαν βασικό κανόνα έχει τον παρακάτω: το κτίριο πρέπει να εντάσσεται αρμονικά στο φυσικό και δομημένο περιβάλλον, να μη θίγει τα όμορα, και το γενικό περιβάλλον της πόλης, του οικισμού, του χωριού, του…….

«Να έχετε πλατύ ορίζοντα» μας έλεγε θυμάμαι ο Καθηγητής στη Σχολή!!!

Εδώ και χρόνια όμως στις σχολές Αρχιτεκτονικής οι «παρωπίδες» στολιστήκαν με «ψευτοϊδεολογικά κουρέλια μάθησης»  από το τέλος του ’80 και μετά θα έλεγα, και φτάσαμε σήμερα να επιβραβεύεται η Αρχιτεκτονική Πράξη, που ικανοποιεί μόνο ατομικά συμφέροντα, τα κοινωνικά τα απορρίπτει γιατί έχει διδαχθεί  ότι «Οι περιοριστικοί κανόνες που επιβάλλονται στην δόμηση από τους Νόμους»  εμποδίζουν τον  « ελεύθερο και εμπνευσμένο σχεδιασμό των  Κτιρίων». Οι Νόμοι δεν διδάσκονται, δεν αναλύεται το πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό περιεχόμενό τους, ο ταξικός προσανατολισμός τους είναι «αφορισμένη» έννοια με συνέπειες σοβαρές.

 Στις Αρχιτεκτονικές Σχολές όμως υπήρχε και μια άλλη άποψη που έλεγε: «Μέλημα του Αρχιτέκτονα είναι να μετατρέψει τους περιοριστικούς κανόνες δόμησης σε ευνοϊκούς για το κοινωνικό σύνολο, να προσπαθήσει με όλα τα μέσα που του δίνει η επιστήμη του, να τους ενισχύσει με ευνοϊκότερες για το κοινωνικό σύνολο λύσεις, όσο μπορεί και οι κοινωνικές συνθήκες επιτρέπουν, και μέσα από αυτούς να πραγματοποιήσει την καλύτερη λύση για το κοινωνικό σύνολο».  Η άποψη όμως αυτή σιγά-σιγά, έχει υπομονή η κυρίαρχη τάξη όταν προγραμματίζει τέτοιου είδους «αλλαγές», αδυνάτησε γιατί δεν βρήκε εφαρμογή στην πράξη. Ο δρόμος έκλεινε κάθε μέρα λίγο –λίγο και το λυπηρό είναι ότι η Αριστερή Πανεπιστημιακή Κοινότητα δεν βοήθησε να τον κρατήσει ανοιχτό.

Αντίθετα η άποψη του «ελεύθερου και εμπνευσμένου σχεδιασμού του κτιρίου Μου» βρήκε τις πόρτες της εφαρμογής στην πράξη ανοιχτές, ορθάνοιχτες. Ήταν αυτή της αυθαίρετης δόμησης της εικοσιπενταετίας 1985-2010. Οι περιοριστικοί κανόνες δόμησης πήγαν στα «άχρηστα» και ο «ελεύθερος και εμπνευσμένος σχεδιασμός κτιρίων» επιβραβεύτηκε, κι ας παραβίαζε τους κανόνες δόμησης,  κι ας έθιγε τους όμορους, και ας προκαλούσε στο περιβάλλον βλάβη  ανεπανόρθωτη!!! Η αυθαίρετη δόμηση, πέρα από τους γενικούς κοινωνικούς- πολιτικούς- οικονομικούς σκοπούς, είχε και σαν στόχο να ανατραφεί η μερίδα εκείνη των Αρχιτεκτόνων που στολισμένη με εκφράσεις του τύπου «ΤΟ κτίριο  ΜΟΥ» να λειτουργεί σε όλα τα φανερώματα της επαγγελματικής  ζωής, με τρόπους εξυπηρετικούς στα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης, γι’ αυτό και ήταν πολύχρονη!!!  Γι' αυτό και ο ΝΟΚ υποστηρίχτηκε το 2012  και υποστηρίζεται και σήμερα από μεγάλη μερίδα σήμερα Αρχιτεκτόνων,  γι'  αυτό και το κλείσιμο των Πολεοδομιών ενθουσίασε, γι’  αυτό και η επαναφορά του νόμου της χούντας για έκδοση οικοδομικών αδειών χωρίς έλεγχο αλλά με ευθύνη ιδιώτη Μηχανικού χειροκροτήθηκε με ενθουσιασμό,  γι' αυτό και τα υπόσκαφα κτίρια βρήκαν θερμούς υποστηρικτές, γι' αυτό και η δόμηση εκτός σχεδίου σε οικόπεδα χωρίς πρόσωπο σε δρόμο στηρίχθηκε, γι' αυτό και τα εικονικά περιβαλλοντικά ισοδύναμα θεωρήθηκαν προσφορά καλής θέλησης στους διαμαρτυρόμενους, πρόσεξε όχι στους θιγόμενους, γιατί κατά την άποψή τους δεν θίγονται αντίθετα είναι τυχεροί που θα έχουν δίπλα τους ένα κτίριο σύγχρονο με εντυπωσιακό σχεδιασμό!!!, γι' αυτό και μοναδικό αίτημα σήμερα είναι να κωδικοποιηθεί η διεκπεραίωση των Νόμων, για αλλαγή καμιά συζήτηση,  γι' αυτό ………

Και όσο στις  Αρχιτεκτονικές Σχολές η «παρωπίδες» είναι βασικό «στόλισμα» της Αρχιτεκτονικής Μόρφωσης, τα φαινόμενα αυτά θα πολλαπλασιάζονται!!!

Η «ανακατάταξη των λαϊκών κοινωνικών τάξεων στην Πόλη» και η ιδεολογία του «Ανθρωπισμού»

 

Περιβάλλον: Πολλά είναι τα θέματα που απασχολούν τον κλάδο σας. Κάθε μέρα έχουμε και μια δημοσίευση, τι θα γίνει με τον ΝΟΚ, τι θα γίνει με τις παρατάσεις αυθαιρέτων, τι θα γίνει με την προσφυγή των Δήμων στο ΣΤΕ για το «περιβαλλοντικό ισοδύναμο», τι θα γίνει με τους πλειστηριασμούς των ακινήτων των τραπεζών και όχι μόνο, το ΜΙΔΑ, τα πολεοδομικά σχέδια που πρέπει να διεκπεραιωθούν μέσα στο ’26, τα….  τα…

Αρχιτέκτονας: Έχουμε σε εφαρμογή την τελευταία «φάση» της «ανακατάταξης των λαϊκών  κοινωνικών τάξεων στις πόλεις», σε μεγάλη κλίμακα, και είναι ακριβώς αυτή που προκαλεί όλα τα παραπάνω!!! Η «ανακατάταξη των λαϊκών  κοινωνικών τάξεων-μεσοαστικές, μικροαστικές, εργατικές-  στην Πόλη» από την κυρίαρχη τάξη, σε μεγάλη κλίμακα, είναι μια διαδικασία που πέρα από Πολεοδομικούς Νόμους, απαιτεί αλλαγή κοινωνικών συμπεριφορών, και όχι μόνο, των λαϊκών τάξεων. Πρέπει να καλλιεργηθούν στα λαϊκά στρώματα,  σε θεωρητικό και πρακτικό επίπεδο νέες ανθρωπιστικές αξίες, να αφομοιωθούν, να γίνει η απαραίτητη εφαρμογή ώστε να πειστούν ότι με αυτές πρέπει να βαδίσουν στη «ζωή», και να γίνει και η αναπαραγωγή του ανθρώπινου δυναμικού που θα έχει ανατραφεί με αυτές και θα συμπεριφέρεται με αυτές σε όλα τα γνωρίσματα της ζωής. Δεν είναι απλό και εύκολο εγχείρημα!! Απαιτεί χρόνο!!! Απαιτεί συνεχή και  πολύμορφη προπαγανδιστική στήριξη!!

Περιβάλλον: Γιατί τονίζεις το «μεγάλη κλίμακα»

Αρχιτέκτονας: Το τονίζω γιατί είναι η πρώτη φορά που έχουμε τέτοιου είδους «ανακατάταξη». Μέχρι το τέλος του 1980  στον χώρο της Πόλης οι ανακατατάξεις, ήταν τοπικές και μικρής κλίμακας. Στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης είχαμε την μετεγκατάσταση τμημάτων των εργατικών στρωμάτων στη περιφέρεια των Πόλεων σε νέες συνοικίες, η οποία βέβαια, ικανοποίησε και άλλους σκοπούς, εξυπηρετικούς, πολύ εξυπηρετικούς, στα συμφέροντα  της κυρίαρχης τάξης. Καλλιέργησε και προσανατόλισε την εργατική τάξη στο να αποδεχτεί νέες μορφές εργασίας, αυτή του «φασόν» - ανασφάλιστη ατομική εργασία- και αποδυνάμωσε το συνδικαλιστικό εργατικό κίνημα. Η εργασία «φασόν» καλλιέργησε τον ατομικισμό, τον ανταγωνισμό, την περιφρόνηση στην κοινωνική ομαδικότητα. Γιατί δημιουργήθηκε μια περιοχή όπου όλοι εργάζονται για ένα αφεντικό, αλλά ο καθένας μόνος του και ανταγωνιστικά με αυτόν της διπλανής πόρτας. Ο ατομικισμός, ο ανταγωνισμός, και η περιφρόνηση στην κοινωνική ομαδικότητα είναι αντιανθρωπιστικές  αξίες όμως, ολέθριες όταν τις ασπάζεται η εργατική τάξη για το εργατικό κίνημα, αφάνταστα όμως εξυπηρετικές για την κυρίαρχη. Να το θυμάσαι αυτό!!!

Αλλά ας έρθουμε στα προβλήματα της Χώρας μας. Πρέπει όμως πρώτα να σου επισημάνω κάτι σοβαρό, πολύ σοβαρό, κατά την άποψή μου. Με την πτώση του τείχους του Βερολίνου το 1989 έχουμε μια μετακίνηση της κυρίαρχης τάξης σε πολύ συντηρητικές μορφές των αξιών του  αστικού ανθρωπισμού, και μια μετατόπιση των αριστερών κομμάτων και των κομμουνιστικών από τις αξίες του γνήσιου κοινωνικού ανθρωπισμού σε προοδευτικές αξίες αστικού ανθρωπισμού όμως. Ο αστικός ανθρωπισμός όμως σε όλες του τις μορφές παραμένει αστικός , τα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης στηρίζει, δεν στηρίζει τα συμφέροντα των λαϊκών στρωμάτων. Όσο κι αν φτιασιδωθεί με αριστερό ή κομμουνιστικό φτιασίδωμα, αστικός παραμένει!! Ο γνήσιος ανθρωπισμός έχει όραμα ζωής που αγκαλιάζει  όλους τους ανθρώπους, ο αστικός ανθρωπισμός έχει όραμα «ζωής» για την κυρίαρχη τάξη και όραμα «το κυνήγι της επιβίωσης» για τις κατώτερες. Και τα αριστερά και κομμουνιστικά κόμματα φτιασίδωσαν το «κυνήγι της επιβίωσης» με φτιασίδια «ζωής» και νόμισαν ότι αυτό αρκούσε για να μην «παρασυρθεί ο λαός» που λένε. Δεν κατάλαβαν ή δεν θέλησαν να καταλάβουν, ή ……  ότι η «ζωή» έχει  όραμα, η «επιβίωση» δεν έχει, την πνίγει ο ανταγωνισμός, ο ατομικισμός, ο……, ο….. !!!  Η κυρίαρχη τάξη τους άφησε τον χώρο ελεύθερο σκόπιμα, γιατί γνώριζε ότι αν τον πατήσουν, αυτή θα πετύχει τους σκοπούς της!!! Και πέτυχε!!!

Τριάντα πέντε χρόνια κρατάει η «ανακατάταξη». Καλλιεργήθηκε ο ατομικισμός και ο άκρατος ανταγωνισμός στην Παιδεία από το νηπιαγωγείο μέχρι και το Πανεπιστήμιο, στους χώρους εργασίας, στις κοινωνικές συμπεριφορές, η «ατομική επιτυχία» θεοποιήθηκε και ας έγινε σε βάρος άλλων, το θράσος του αναρριχητή  ονομάστηκε  «δυναμική προσωπικότητα» , κ.α  

Η μετακίνηση των λαϊκών στρωμάτων από τα κέντρα των πόλεων στην περιφέρεια έγινε με μεγάλη ευκολία, η υποβάθμιση των κέντρων των πόλεων είχε όλες τις προδιαγραφές επιτυχημένης υποβάθμισης, η αναβάθμιση σήμερα γίνεται χωρίς εμπόδια και πριμοδοτείται κιόλας, και η κλοπή της ακίνητης ιδιοκτησίας του λαού είναι σε καλό δρόμο. Θέλει λίγο χρόνο ακόμη αλλά θα γίνει!!! Και όλος ο σαματάς σήμερα δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας σαματάς για να μη αντιληφθεί ο λαός τι λένε χαμηλόφωνα αυτοί που κινούν τα νήματα.

Και όσο η αριστερά και το κομμουνιστικό κόμμα παραμένουν πιστοί στον φτιασιδωμένο και με πατερίτσες στηριγμένο δήθεν «ανθρωπισμό» τους, τα πράγματα για τον λαό δεν θα αλλάξουν.

 

Απόσπασμα από το αρχείο του Παιδαγωγού Κώστα Σωτηρίου: https://arxeiokdsotiriou.blogspot.com/

Κ.Δ.ΣΩΤΗΡΙΟΥ:

"Ο γνήσιος ανθρωπισμός κηρύχνει, πως βασικό κίνητρο στην κοινωνική ζωή, πρέπει να είναι τα ανώτερα και ευγενικά ανθρωπιστικά συναιστήματα, που κλείνει μέσα της η αληθινή αγάπη στον άνθρωπο. Κι αυτά είναι ο αλληλοσεβασμός ανάμεσα σ όλα τα άτομα και σ όλους τους λαούς, μικρούς και μεγάλους, η αλληλεγγύη, η αλληλοβοήθεια, η αδελφοσύνη, η συνεργασία και η ευγενική άμιλλα αναμεταξύ τους για το γενικό καλό. Ο γνήσιος ανθρωπισμός προβάλλει την κοινωνική δικαιοσύνη, το υπέρτατο τούτο ανθρωπιστικό αγαθό, με ανώτατο κοινωνικό λειτούργημα τη δημιουργική παραγωγική εργασία για την ευτυχία της κοινωνίας, και διδάσκει, πως μόνο μέσα στην ευτυχία ολόκληρης της κοινωνίας μπορεί να ριζώσει και να ανθίσει και η ατομική ευτυχία."

 Ανθρωπισμός

ΜΙΔΑ= «Μητρώο Ιδιοτελούς Δολοφονίας Ακινήτων» του Λαού

 

Περιβάλλον: Ξεκινάνε, λένε, σε λίγες μέρες οι δηλώσεις ακινήτων στον ΜΙΔΑ –Μητρώο Ιδιοκτησίας Διαχείρισης Ακινήτων - . Αφορά , λένε, περίπου 7 εκατομμύρια ιδιοκτήτες. Υπάρχουν βέβαια προβλήματα, θα χρειαστούν οι ιδιοκτήτες,  πάλι Μηχανικό, δικηγόρο, λογιστή αλλά στο Υπουργείο Οικονομικών, λένε, ότι με το ΜΙΔΑ «το Δημόσιο επιχειρεί να αποκτήσει για πρώτη φορά πλήρη εικόνα για το τι ακίνητα υπάρχουν, πώς χρησιμοποιούνται και αν φορολογούνται σωστά»!!!

Αρχιτέκτονας: «Μητρώο Ιδιοκτησίας Διαχείρισης Ακινήτων» το λένε αυτοί που το φτιάξανε, για τον Λαό σημαίνει ένα άλλο «Μητρώο Ιδιοτελούς Δολοφονίας Ακινήτων» ΤΟΥ. Θέλουν να ξέρουν τι έμεινε στα χέρια του Λαού, από τις τακτοποιήσεις αυθαιρέτων από τις ταυτότητες κτιρίου, για να δουν πως θα δρομολογήσουν την αρπαγή!!! Και για να γίνω πιο σαφής, πως θα δρομολογήσουν την «επιδότηση»!!! Θα σου αρπάξουν το ακίνητο και μετά θα σου δώσουν μια «επιδότηση» να έχεις να πορεύεσαι!!! Αυτός είναι ο στόχος!!! Το να έχει ο Λαός ιδιοκτησία στα χέρια του είναι «ασύμφορο», η «επιδότηση» είναι «συμφέρουσα». Καταργείται ή μειώνεται με μια Υπουργική Απόφαση.

Αυξάνονται τα ενοίκια ανεξέλεγκτα …. Μη ψάχνεις το γιατί!! Πάρε μια επιδότηση ενοικίου και σιώπα!!!

Αυξάνονται τα τιμολόγια του ηλεκτρικού ρεύματος…. Μη ψάχνεις το γιατί!! Πάρε μια επιδότηση ρεύματος και σιώπα!!!

Δεν τα βγάζεις πέρα με του μισθούς πείνας…… Μη ψάχνεις το γιατί!!! Πάρε μια επιδότηση για το «καλάθι της αγοράς» και σιώπα!!!

Και δεν συνεχίζω ……..